《太乙救苦天尊说拨罪酆都血湖妙经》，简称《血湖妙经》或《血湖经》，是道教超度女性亡灵、破解血湖地狱之苦的核心经典之一，在道教度亡科仪体系中具有不可替代的重要地位。此本为PDF高清扫描版，供学术研习之用。
《血湖妙经》出自宋元时期，约成书于北宋以后。经中以太乙救苦天尊为主尊，阐述酆都血湖地狱之惨状及天尊拔度之道。据《正統道藏》洞玄部威仪类收录的《太一救苦天尊说拔度血湖宝忏》记载，此经由“妙行真人”启问为缘起，假托救苦天尊为仙众宣说。有学者推测此经约出于宋元之际，明清时期随着道教炼度、血湖超亡等科仪的高度发展而广泛流传，成为各地正一、全真派系道场法事必诵的经典。
酆都血湖地狱——专为女性亡灵所设
经中极为详尽地描述了酆都罗山的血湖地狱。经文开篇引妙行真人奏白：“臣今下观欲界，酆都罗山，血湖二十四狱、锋刀十八地狱、大铁围山无间地狱、三河四海九江泉曲地狱、猛津洪波流沙地狱”，其中血湖地狱尤为可怖：“其狱有五，一曰血脓之狱，二曰血冷之狱，三曰血污之狱，四曰血资之狱，五曰血湖之狱。”狱中受苦亡魂遭受的酷刑惨不忍睹：“或则熔铜灌口，或则利锯解形，抱铜柱以皮焦，卧铁床而肌烂。遍体刀割，百节火燃。铁杖铜锤，纵横拷掠。如斯苦痛，无有休息”。这些描写与佛教地狱经变颇有相近之处，但在道教语境中被赋予了自身的修道论与因果观内涵。
此经在当下不仅有助探究道教对生命伦理、女性关怀的神学建构，也为民间度亡仪式如何在宋明清三代日益蜕变为对女性枉死伤痛的文字现代表述提供了不可多得的线索。手抄真本、清代木刻本和现代正规刊本等皆有传世。本次发布资源即据正规整理本制作而成，保持繁体竖排与原文影印，首尾完整无缺，便于广大同修和研究者披阅使用。
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